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【云南之行】沧源——翁丁原始部落(二)  

2014-11-17 09:25:57|  分类: 七彩云南 |  标签: |举报 |字号 订阅

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  佤族在古语中的意思为“住在山上的人”。佤族地处中国偏远地区,解放前一直处于原始社会的刀耕火种阶段,解放后一举过渡到现代社会,留下了很多原始社会的印记,以翁丁古寨最为突出。翁丁古寨保留了原始佤族民居建筑风格和原始佤族风土人情,是迄今为止保存最为完好的原始群居村落,被国家地理杂志誉为“中国最后一个原始部落”。

>>>步入翁丁原始部落
  ● 在一号观景台居高临下俯瞰了翁丁古寨全貌后,爱人在观景台下休息,独自一人进寨参观。翁丁佤语意为云雾缭绕的地方,这里最高海拔为1600米,最低海拔为520米,气候温和,雨量充沛,环境宜人,自然资源丰富,每年平均有147天雾日,形成极为壮观的佤山云海、日出等奇美自然景观。

P01 位于大山深处、绿树环绕的翁丁原始部落【云南之行】沧源——翁丁原始部落(二) - 勇者无畏 - 勇者无畏de博客


P02 翁丁古寨中的一条台阶路和路边的茅草房                                        

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P03 茅草覆盖、竹木结构的佤族原生态房子                     
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  ● 翁丁民居是佤族传统的干栏式茅草房,一般分上下两层,上面干燥凉爽,用于住人,下层堆放杂物或养猪、喂牛。房屋一般用稻草覆盖,竹笆围墙,竹笆地板,外形如孔明帽。为了避风防寒,屋顶总是离地面很近,远远望去,就像一丛一丛的蘑菇。房屋前面有一竹巴晒台,用来晒衣物、晒谷子等。
P04 翁丁原始部落中一条狭长的小路                                               
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P05 茅草房之间生长的成片的绿色植物                                                       
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P06 房舍密集、道路狭窄的原生态翁丁古寨                                                  
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  ● 丁佤寨依山而居,房屋密集,道路狭窄,房间距较小。佤族人认为:只有在寨内,也就是说在寨门、寨栅围住的范围内,才能受到寨神的保护和本寨人的帮助和支援,若有突发事情发生时,更便于统一部署、统一行动。因此,佤族人宁愿在寨内拥挤,也不愿独户远离村寨。 
P07 位于高台上和下面的茅草房,下面的茅草房是洗澡间                                       
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P08 炊烟袅袅、树林环绕的翁丁原始部落                                  
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P09 位于翁丁古寨中的李宏农家接待站(联系电话:13888366325) 
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  ● 翁丁古寨由寨门、民居、寨桩、神林等组成,寨门位于村子入口处,过去每个佤族村寨都有一个寨门,且寨门的位置和作用特别重要,进出村寨,只有通过寨门。寨门的大门一般都是紧闭的,友好往来者一般走侧门,未经允许破门而入的视为入侵者。
P10 紧邻密密树林的两座翁丁原生态茅草屋                                                  
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P11 翁丁古寨中临路的茅草屋                                    
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P12 紧靠密林的两座茅草房,炊烟袅袅                                            
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  ● 翁丁寨门和寨围主要用来抵御外族、外部落以及毒蛇猛兽的入侵。佤族村寨大多依山而建,利用自然的地形、地势择险而居住,可防守;有水,利耕种;退,有退路,上可攀山顶、下可去山谷。所以,寨内道路一般呈不规则形状,完全随房屋排列自然形成,坎坷难行。这既是受地势地形影响,又反映了佤族的生活习俗。 
P13 翁丁古寨茅草房,茅草贴近地面,外形如孔明帽                               
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P14 翁丁古寨中的主干道——直通寨门的石板路                                   
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P15 石板路向下的延伸至古寨周围的密林,路两侧石头上布满苔藓      
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  ● 传说佤族村寨周边的树木不能砍伐,佤族人认为树是保护寨子的神灵,每棵树都有自己的灵魂,所以佤族村寨周边的树都很茂盛,形成林墙世世代代保护着寨里的居民。除林墙外,古寨四周还有寨栅。围寨栅时,先是围绕寨子挖一围深壕,再在挖出的垒土上栽上倒钩刺之类以为樊篱,有的还要在深壕内外再栽上竹子。时间一长,倒钩刺和竹缝越长越密,就成了一道天然的防御工事,遇有紧急情况,在壕沟中栽上用箭毒煮过的竹签,人若踩着,往往很难医治。 
P16 通向翁丁古寨打歌场的石板路,隐约可见位于打歌场上尖尖的寨桩
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P17 翁丁古寨打歌场及打歌场旁边的小路和茅草房                               
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P18 位于打歌场边的祭祀房                                                               
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  ● 寨桩是佤族的一种图腾,位于寨中央的打歌场,代表有人类在这里繁衍生息。最高的杆是用龙竹制的幡杆,顶部有几圈竹篾做的饰物,上部故意插些刺刺的篾条头子,既是饰物,又是避邪的物器。篾圈下面,有一尺长的木船,代表一帆风顺,木船下面有一条木鱼,代表年年有余。有船就有水,有水就有鱼,预示着全村风调雨顺、万事大吉。
  幡杆旁,是棵人高的木塔桩,雕刻极其粗犷,全是用斧头砍凿成的,塔身被生石灰刷过,洁白如银,木塔上还刻了一些特殊的图案,有圆点、方块、三角块、条块,分别代表世上人间赖以生存的天地山川和一草一木。木塔幡杆旁,还有一个木桩,顶上钉了个木盆,这是赕佛用的木盆。杆脚下有个鹅卵石代表着寨心。
  每逢节日吉庆,还要在竹杆上挂一条五尺长的白布幡,这又容纳了小乘佛教的礼俗。这时,家家户户都带着食物来供奉寨桩,寨桩周围堆满了食物,插满了许多祭祀鬼神的小三角旗,然后,全村老老少少围着寨桩载歌载舞共庆一年的丰收,乞求来年风调雨顺、五谷丰登、人畜兴旺等。
  因此,树有寨桩的广场,既作为全寨祭神、祭鬼,举行宗教仪式的重要场所,又作为全村寨佳节聚会、歌舞欢庆的理想之地。翁丁的寨桩充分说明了佤家有自己的信仰,自己的追求,坚信自己的传说,寄托了一种美好的愿望,寄托着一种诚恳的期盼和追求。 
P19 翁丁古寨中央的打歌场和寨桩                                           
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P20 打歌场旁边的茅草房,旁边还停了一辆手扶拖拉机                         
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P21 翁丁古寨打歌场通向寨门的石板路                            
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  ● 翁丁古寨撒拉房也叫公房,主要是青年男女谈情说爱或远方客人来访找亲戚暂时歇脚的地方。
  拉房多数时间是青年男女谈情说爱的地方,大家在这里互诉情话,表达爱意。小伙儿给姑娘送礼物,姑娘接受后两人便成了情人,可以睡在一起,但不会轻易发生任何关系。佤族人认为,未婚先孕会得罪鬼神,会给地方带来灾害,而且还要受到族法的严惩。
  如果造成未婚先孕,女方就拿一包茶叶到男方家,然后男方家领着这对青年到头人家认错,并杀一头猪,由头人搞一些宗教活动,以向鬼神告罪,乞求鬼神原谅,趋逐将会给寨子带来的一系列灾难等。然后把猪肉送到各家各户,以表认错之心。女的还要背一箩沙子石头,男的扛一颗带根的龙竹,两人围着寨子走一圈,当众接受这样的惩罚。如果不坦白,被人发现后,会被赶出寨子,或全村人从此与他俩断绝来往,完完全全把他俩孤立起来。对于这种惩罚,大家都害怕,所以佤族情侣一般不会未婚先孕。  
P22 位于打歌场边的撒拉房,里面最这一位佤族妇女                        
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P23 紧密相连、错落有致的茅草房                                              
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P24 翁丁古寨旁的山坡,雾气蒸腾,恍若仙境                               
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  在佤族翁丁古寨里,老人一般听不懂汉语的普通话,但孩子们几乎都可以说标准的普通话。阿佤人的肤色黝黑,非常健康,有亚洲野玫瑰、中国黑牡丹、云南黑珍珠、沧源黑巧克力之称。翁丁古寨犹如一个内容丰富、神秘的佤族历史文化博物馆,寨中的牛头、牛头桩、寨门、沙拉房、木鼓房、寨桩、民居、神林等等都是博物馆的内容。翁丁的每一处建筑、每一个景象都是历史,都在倾诉佤族人民的故事。
P25 与大自然融为一体翁丁原始部落                                  
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P26 村外的山峰,大雾弥漫,美轮美奂                                 
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P27 翁丁古寨——共产党员之家                                                
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>>>翁丁原始部落观景台留念 
  独自在翁丁古寨参观了十多分钟后,重新返回到一号观景台。翁丁古寨周边生态环境保存良好,自然景观优美,村寨佤文化底蕴深厚,民风淳朴,民俗风情浓郁,具有独特的吸引力和极高的旅游开发价值。和爱人分别以翁丁原始部落为背景拍摄了纪念照后,开始返程。
P28 爱人以翁丁原始部落为背景拍照留念                                       
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P29 以翁丁原始部落为背景拍照留念                                        
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P30  中国最后一个原始部落——翁丁古寨                                                                   
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P31 再见!翁丁古寨!                                                     
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>>>徒步返回路边的翁丁原始部落巨型碑石 
  上午10:00,两人离开翁丁古寨,返程途中特意来到寨门前参观了一番。沿着水泥路前往“翁丁原始部落”巨型石碑,此时山谷中的景色和来时完全不同,天空亮了一些,云层变得稀疏,轻柔曼妙,非常漂亮。三十多分钟后,两人徒步返回到路边,等候前去沧源的路车。
P32 翁丁原始部落东南的原野和远处云雾笼罩的山峰                   
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P33 远观绿色丛林中的翁丁原始部落寨门 
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P34 翁丁原始部落寨门,寨门上面有牛头,旁边有牛头桩                                            
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P35 位于半山腰宽敞平整的水泥路                                             
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P36 爱人返回“翁丁原始部落”巨型石碑途中留念                                                  
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P37 爱人以翁丁新寨为背景拍照留念                                             
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P38 位于大山深处,群山环绕的翁丁新寨                                    
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P39 美丽的翁丁原野自然风光                                           
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P40 上午10:37两人返回到“翁丁原始部落”巨型石碑前,在此候车              
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P41 爱人“翁丁原始部落”巨型石碑留念                                        
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  中午11:30,车子平安返回到沧源客运站,在旁边的饭店吃了午饭后,回到房间整理行李。12:30两人离开住处,来到沧源客运站,买了两张前去临沧的车票,发车时间:下午13:00,票价:51元/张。车子整点出发,再见!美丽的沧源!
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